Disse-nos o velho: “Nos próximos tempos que virão, Deus escolherá um Rei que reinará a Ethiopia por 40 anos, e será coroado com o nome de Teodros. A Paz virá do Este e reinará, as armas serão recolhidas e queimadas pelas mulheres”.
Não pretendemos dizer tudo sobre esta questão: o Panafricanismo e a Espiritualidade, o dia da Libertação. O primeiro Barco de Escravo conhecido na história tinha o nome de “Jesus of Lubek”. O processo da Escravização e da colonização foi a grande tentativa da despiritualização do homem negro.
Jesus e Maria foram completamente branquiçados, os santos Africanos desacreditado, como por exemplo Henoch, Yared, Taikla Haimanot e Moisês. A lista é muito longa. Os seus livros foram rasgados, as suas visões profêticas e seus defensores queimados pela inquisição.
Muitos pessoas sabem por exemplo que a Virgem Maria Negra foi muito popular na Europa até o reino Napoleónico. Em França existem vários importantes igrejas e catedrais que até hoje assumem o nome de “Vierge Noire”. Basta fazeres uma simples visita para aquele que é uma das maiores catedrais deste país e tirares as sua própria conclusão.
Salomão e David são Ethiopianos de acordo com as páginas das cantigas de David (Mazmura Dawit- መዝሙራ ዳዊት), ou Salmos se tomares a versão bíblica em Geeze, a língua litúrgica da Ortodoxia Religiosa Ethiopiana.
Os Santos nas igrejas Ethiopianas não eram Brancos, até as invasões europeias, sobretudo da Itália de Mussolini. Os Portugueses estiveram no inicio do seculo XV a tentar explorar a Ethiopia e os cristinizar a moda Europeia. Vários livros importantíssimos de revelação em Manuscritos, artefactos religiosos, pinturas foram roubados pelos Europeus, como por exemplo Quebra Negast e livro de Henoch.
A verdade indiscutivel é que a tradição Salomónica conduziu a Ethiopia até aos dias de hoje durante 3 mil anos desde Menelik 1 até agora, o que levou com que nem os últimos 44 anos de Neocolonialismo foram suficientes para destruir todas as bases da nossa Fé no Cristianismo Negro.
Todos estes reinados salomónicos compreenderam as suas missões e defenderem até a morte o legado das suas identidades históricas, espírituais, culturais, naturais e geográficas.
Os inimigos mundiais da Paz e da Espiritualidade sabiam que a Unidade da África dependeria do estado mental de confusão e o não reconhecimento das nossas raízes espirituais.
Isaia 27, e o Salmo 72 deve ser lido, relido e cantado segundo a história e a política actual da dominação do Homen Africano .
Caso contrário não faz sentido falar da existência de um criador libertador e continuar ao lado do homem que defendendo o Santo Branco anda ao mesmo tempo em silêncio da verdade, a destruir a humanidade atravês das guerras, dominações e das opressões.
Entre o Panafricanismo e a Espiritualidade: o Dia da Libertação da Africa 25 de Maio de 1963
by RAS MUNDA DEUG27
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